这是一本法家与兵阴阳家相结合的学论,里面提出“治世不一道,便国不法古”
“法不阿贵刑无等级”
的思想雏形,并详细地记录了依照中洲礼仪教化为蓝本所演变而来的如何教化民众的“礼法”
。
详细的标注了什么应该做,什么不该做。
应该做的会有什么样的奖赏,不该做的会有什么样的惩罚。
书一经问世,由新城蔓延而去,文化的新篇章也骤然翻开。
陆陆续续从大陆的各个地方而来的学者来到新城,有人停留,也有人离开。
《兵谶书》颁布的第二月,在中洲共城的一名男子求见姜太子姜环,促膝长谈,首次提出了“有教无类”
的观念。
这是战争的第三个年头了。
就像秦过所说的,新的时代正在来临。
战争不是一蹴而就的,尤其是冷兵器的时代,战争好像是一个缓慢地齿轮,它缓慢地旋转,缓慢地造成翻天覆地的变化。
血缘贵族的影响正在缩小,在《兵谶书》与姜珏刻意地引导下,新城已经开始全民皆兵的状态。
姜珏忙起来,秦过也跟着忙。
有时候去练兵,有时候去看着造物坊有没有新的发现,有时候还会带着人去山中打猎玩儿。
日子一晃进入盛夏。
据说魏国勾结西戎意图反扑,孙国写信求援,秦过又要收拾收拾准备出兵了。
他是战无不胜的常胜将军,武力值非常超纲,让人闻风丧胆的程度。
很多人说,有了秦过,才会有姜珏这样坚定地施行新政。
毕竟你看其余的几个诸侯国,哪一个能推行新政成功?
如果说姜珏是新的王,那秦过就是那拱卫新王的权利基石,是新王手中那所向披靡的巨剑。
秦过再次出兵还是和之前一样,哪怕太卜占卜为大吉,姜珏也不信,他依旧认认真真的丢粟草。
水里的粟草沉沉浮浮,经由秦过的指尖,每一颗都漂亮地站在水里。
姜珏于是放了心,那一夜耳鬓厮磨诉说完了不舍,第二日的授兵,姜珏亲自为秦过戴上甲胄。
“要凯旋。”
青年和之前一样,认认真真地说。
秦三依旧被秦过留下,如今的秦三,已被任命小司徒,分管民政事务。
秦三也惆怅,眼巴巴瞅着秦过又走了,姬淮泽也走了。
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